婚庆(义乌畅邑)

浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才是什么意思?谁知道黄山、立马空东海、登高望太平。这首诗的作者是谁,谢谢?

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浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才是什么意思?

就是借酒销愁没有用,不要作儿女子之状。忧国忧民之人,要有出众的才能还可救时艰。许多文人只是写写诗,作作文。就自许忧国忧民,抱怨报国无门,沉于诗酒花月,自为风流倜傥。实在毫无丘壑。

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只是空云墨也。如女人只知流泪而于事无补没啥不同。可是腐儒。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图   朝代:清代   作者:秋瑾   原文:   万里乘云去复来,只身东海挟春雷。   忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。   浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。   拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。   译文及注释   译文   千万里的远途我好象腾云驾雾一样我去了又回来   我独自一人伴随着滚滚春雷穿越东海往返   真不忍心看到祖国地图变成别国的领土   就即便让锦绣江山变成万劫不复的飞灰也在所不惜   那浑浊的劣酒啊,哪里能排解我忧心国事所抛洒的热泪   国家的救亡图存要靠的是大家群策群力   就算是拼得十万将士抛头颅洒热血   也要让这颠倒的乾坤大地拼力挽救回正轨   注释   ①去年末爆发的日俄战争刚结束。船过黄海,见日俄战图,她心有所感,适值日人索句,于是写了这首诗。诗抒发对日俄帝国在中国领土上进行争夺战争的气愤和誓死投入革命、拯救民族危亡的决心。   ②乘风:即乘风而行的意思。此用列子乘风的典故,兼用宗悫“愿乘长风破万里浪”的典故(见《宋史·宗悫传》)。 去复来:秋瑾光绪三十年仲夏东渡,翌年春回国;是年六月再次赴日,同年十二月返国。   ③只身东海:指单身乘船渡海。挟春雷:喻为使祖国获得新生而奔走。春雷:借指启聩振聋的革命道理。   ④忍看:反诘之词,意为“哪忍看”。图画:指地图。移颜色:指中国的领土被日俄帝国主义侵吞。   ⑤“肯使”句:岂能让祖国河山被日、俄帝国主义的侵略炮火化为灰烬!劫灰,劫火之灰,佛家语。这里指被战火毁坏。   ⑥“浊酒”句:言其忧国忧民的愁苦之深。   ⑦救时:挽救国家危亡的局势。仗:依靠。出群才:指杰出的人才,出类拔萃的人物。出群,犹超群。   ⑧乾(qìán钱)坤:天地,此指中国危亡的局势。

谁知道黄山、立马空东海、登高望太平。这首诗的作者是谁,谢谢?

唐式遵(1883--1950),字子晋,国民革命军二级陆军上将。四川省仁寿县人,国民党抗日名将,曾任川军刘湘部队第二十一军军长,国民党第三十三集团军总司令、第三战区副司令长官。

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唐式遵颇具文采,酷爱书法,在黄山九华山一带指挥第三战区抗日,空闲中游历黄山,见立马峰如战马长啸,便触景生情,于民国28年(1939年)即兴挥写出“立马空东海,登高望太平”的楹联,情景交融,喻义非凡:“立马”明指立马峰,暗喻抗日将士在敌人面前横刀立马奋战不屈;“东海”明指黄山五海之一的东海,暗指东海倭岛;“太平”明指黄山北边的太平县(今黄山区),暗喻希望早日击退日寇、天下太平;“空”和“望”则分别表明了对日抗战的决心和对和平的渴望。

这副楹联的背后,不仅是唐式遵将军一个人而是整个川军抗日的壮歌。

在八年抗战中,300万川军出川抗战,64万多人伤亡,参战人数之多、牺牲之惨烈居全国之冠!―――川军壮士,穿一双草鞋、背斗笠、身着单衣,扛一支老式的四川土造“单打一、老套筒”的步枪,带了川中父老的嘱托,一步一步走向生死未卜的抗日前线。就是这样一只在军阀混战中攒起来的装备破烂不堪的部队,却在抗日战争的烽火中,用自己的热血和生命,践行了对民族的忠诚,向世人展现了中国人的铮铮铁骨。

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四川军阀刘湘带病出征,在抗战前线吐血病发,逝于1938年,他留有遗嘱,语不及私:“抗战到底,始终不渝,即敌军一日不退出国境,川军则一日誓不还乡!”;唐式遵在七七事变抗战爆发后毅然将自己在成都住宅及大部分家产变卖,捐作抗战经费,随即奉令率部出川抗日。自作诗云:“男儿立志出夔关,不灭倭奴誓不还,埋骨何须桑梓地,人生处处有青山”!;台儿庄战役中,川军将领王铭章率122师死守战略要地滕县,日军主力坂垣师团优势装备数倍兵力猛攻不下,重炮和飞机轮番猛轰,王铭章宁死不屈,力战殉国,所部官兵5000余人战至最后伤亡殆尽,城内伤兵不愿做俘虏,以手榴弹与冲进来的敌人同归于尽,毙日军4000余人。川军的巨大牺牲换得了台儿庄战役的胜利,李宗仁在回忆录中感慨,“如无滕县之固守,焉有台儿庄之大捷!川军以寡敌众,写成军史上最光辉的一页!奉命之忠,死事之烈,克以保障徐淮,奠定抗战之基,睢阳之后,一人而已……”

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