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治隆唐宋远迈汉唐是谁说的？
王春瑜
治隆唐宋.远迈汉唐:王春瑜说明史(大家说历史),王春瑜,9787108062734,北京三联
「治隆唐宋」是清朝康熙皇帝去明孝陵三叩九拜时对明太祖功绩的中肯评价，「远迈汉唐」是张廷玉主持编撰的《明史》对明成祖朱棣一生的评价。
明朝是继汉唐之后黄金时期。明代无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君王死社稷。清朝官方评价明朝为“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。
治隆唐宋、远迈汉唐这句古语表达了什么含义？
“治隆唐宋、远迈汉唐”意思是，政治治理比唐朝、宋朝时期还要好；国家之强盛远远超过汉朝和唐朝时期。
“治隆唐宋” 是清朝康熙皇帝南下金陵时，在耳闻目睹南京城的盛况后对明太祖朱元璋建立的明朝由衷的赞叹之词，赞叹朱元璋对明朝的治理要比唐朝、宋朝还要好，明朝比唐朝、宋朝还要兴隆。
“远迈汉唐”出自《成祖本纪》“幅员之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣。”是明史对明成祖朱棣的评价，他创造了一个古代前所未有的盛世。
「治隆唐宋」是清朝康熙皇帝去明孝陵三叩九拜时对明太祖功绩的中肯评价，「远迈汉唐」是张廷玉主持编撰的《明史》对明成祖朱棣一生的评价。
明朝是继汉唐之后黄金时期。明代无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君王死社稷。清朝官方评价明朝为“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。
汉唐礼仪特点？
1、祭媒
仲春时节是古人祭祀媒神的时候。媒神就是掌管求子的生育之神，有趣的是唐人心目中的生育之神更像是辖区片儿警，一个地方认一个神，越界不承认。比如关中地区临潼县就拜女娲为生育之神，别地儿拜的则可能是姜嫄。
女娲在唐人心目中地位很高，认为她既是婚姻之神也是创世女神，是人类的始祖。唐人李冗记载“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。
其妹即来就兄。”上天的旨意让女娲兄妹二人结为夫妻繁衍出人类，女娲的职能在唐代被空前的崇尚和尊敬，可见其稳坐生育之神这把宝座也是靠唐人的传说捧上去的。
姜嫄踩了天帝的大脚印因而受孕生下后稷，这个极具创造力桥段让浪漫的人们虔诚崇拜，所以她既是周人的始祖，也被后世奉为生育之神。好不容易求子成功，怀胎十月，唐代的准妈妈们要生产了。
2、满月
古代妇女同胞在经历了一番生的煎熬之后迎来了为期一个月福利期，在婴儿降生后的一个月内可以不用干活、足不出户，像个“功臣”似的吃饱了睡，睡醒了吃。
一个月期满以后，我们可爱的亲朋好友们再度华丽登场，前来送上最诚挚的祝福，主人好吃好喝地招待大家、大摆筵席，庆贺宝宝来到这个世界满一个月，这就是“满月”，又称“弥月”。
汉唐时期的礼仪在中国古代礼仪发展史上具有重要的地位，其特点可以概括如下：
1. 推崇祖先：汉唐时期尊崇祖先，礼仪中饮食、祭祀等方面都有体现。汉代明确规定了祭祀制度，唐代则更加强调宗亲教化，使得祭祀成为家族和社会活动的重要内容。
2. 坚持礼仪之道：汉唐时期重视礼仪之道，注重礼仪的秩序和细节。在服装、语言、行动等方面均有严格规定，尤其是对官员和贵族的礼仪要求更高，以体现其地位和权威。
3. 厚重庄重：汉唐时期的礼仪讲究厚重、庄重，反映出当时的社会氛围。在建筑、器物、服饰等方面常采用金银玉石等珍贵材料，并且注重形式和规格的庄重感。
到此，以上就是小编对于该问题就介绍到这了，希望介绍关于汉唐婚礼司仪的3点解答对大家有用。
